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曾國藩的八字家訓是什么

曾國藩八字家訓根據書蔬魚豬考寶早掃這一些主要收獲到什么?

書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶,對這八個字,曾國藩自己作了簡單的解釋?!霸?,起早也;掃,掃屋也;考,祖先祭祀,敬奉顯考、王考、曾祖考,言考而妣可該也;寶,親族鄰里,時時周旋,賀喜吊喪,問疾濟急,星岡公常曰人待人無價之寶也。星岡公生平于此數端最為認真。故余戲述為八字訣,曰:書蔬魚豬早掃考寶也。此言雖涉諧謔,而擬即寫屏上,以祝賢弟夫婦壽辰,使后世子孫知吾兄弟家教,亦知吾兄弟風趣也?!?br/>曾國藩的八字家訓,隱含的文化密碼就是“生氣”二字:生機勃勃,活力向上。這是曾國藩之所以選擇這八個字的奧秘所在

曾國藩的家風家規家訓是什么

曾國藩家訓? ? ? ? 【清】? ? ? 曾國藩
求業之精,別無他法,日專而已矣。諺日:“藝多不養身”,謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也。諸弟總須力圖專業。如九弟志在習字,亦不必盡廢他業。但每日習字工夫,斷不可不提起精神,隨時隨事,皆可觸悟。
四弟、六弟,吾不知其心有專嗜否?若志在窮經,則須專守一經;志在作制義。則須看一家文稿;志在作古文,則須??匆患椅募?。作各體詩亦然,作試帖亦然。萬不可以兼營并鶩,兼營則必一無所能矣。
切囑切囑!千萬千萬!此后寫信來,諸弟各有專守之業,務須寫明;且須詳問極言,長篇累牘,使我讀其手書,即可知其志向識見。凡專一業之人,必有心得,亦必有疑義。諸弟有心得,可以告我共賞之;有疑義,可以問我共析之。
————節錄自道光二十二年九月十八日《致澄弟溫弟沅弟季弟》
譯文:
尋求學業之精深,沒有別的辦法,說的是一個“?!弊侄?。常言道:“技能多并不能維持一個人的生計”,說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝,是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應當致力于專深一門學業,如九弟立志練書法,也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習字帖之時,決不可不提精神,隨時隨事,均可接觸體會。
至于四弟和六弟,我不知道你們心里究竟有專一門學業的愛好沒有。如有志于探尋古代經典之學,就必須專守一經;如有志于作八股文,就必須專讀一個人的文稿;如有志于作古文,就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此,作應付科舉考試中的試帖詩也是如此。千萬不可以各門學問同時進行、心志不專,如果各門學問同時進行,則必定一無所成。
切囑切囑!千萬千萬!此后你們寫信給我,對于各人專守之學業,務必詳細寫明;而且須向我詳細詢問到深處,文字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你

曾國藩家風家規家訓

曾國藩家風家規家訓:
(吾)所欲常常告誡諸弟與子侄者,惟(吾祖父)星岡公之八字、三不信及余之八本三致祥而已。八字曰:“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”也。三不信曰:“藥醫也,地仙也,僧巫也”。八本曰“讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養生以少惱怒為本,立身以不妄言為本,居家以不晏起為本,做官以不愛錢為本,行軍以不擾民為本”。三致祥曰:“孝致祥,勤致祥,恕致祥”。

做了一輩子明白人的曾國藩,他留下的家訓是哪些內容?

2010年1月恭候您搬家的黃道吉日:
避開您戶主生肖 的沖日和自家大門朝向的煞向后可任選
2010年01月03日 農歷11月19日 星期日 沖羊(丁未)煞東
2010年01月08日 農歷11月24日 星期五 沖鼠(壬子)煞北
2010年01月16日 農歷12月02日 星期六 沖猴(庚申)煞北
2010年01月19日 農歷12月05日 星期二 沖豬(癸亥)煞東
2010年01月28日 農歷12月14日 星期四 沖猴(壬申)煞北
吉時:避開13-15點的沖時后任選。
恭賀您喬遷之喜!

曾國藩八字家訓根據書蔬魚豬考寶早掃這一些主要收獲到什么?

書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶,對這八個字,曾國藩自己作了簡單的解釋?!霸?,起早也;掃,掃屋也;考,祖先祭祀,敬奉顯考、王考、曾祖考,言考而妣可該也;寶,親族鄰里,時時周旋,賀喜吊喪,問疾濟急,星岡公常曰人待人無價之寶也。星岡公生平于此數端最為認真。故余戲述為八字訣,曰:書蔬魚豬早掃考寶也。此言雖涉諧謔,而擬即寫屏上,以祝賢弟夫婦壽辰,使后世子孫知吾兄弟家教,亦知吾兄弟風趣也?!?br/>曾國藩的八字家訓,隱含的文化密碼就是“生氣”二字:生機勃勃,活力向上。這是曾國藩之所以選擇這八個字的奧秘所在

2,通過本次學習“曾國藩經典名言100句”后,我自己收獲了什么,將如何運用到今?

1. 久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。 ——曾國藩
2. 貧賤時眼中不著富貴,他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。 ——曾國藩
3. 靜坐自我妄為,讀書即是立德。 ——曾國藩
4. 可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市 道矣。 ——曾國藩
5. 定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。 ——曾國藩
6. 久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。 ——曾國 藩
7. 做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。 “專欲難成,眾怒難犯” ,此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。盤庚遷殷,武伐紂,三令五申,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識, 小人不便于己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久。 ——曾國藩
8. 世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。 ——曾國藩
9. 恒言平穩二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩。行險亦有得的,終是不穩,故君子居 易。 ——曾國藩
10. 覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩 急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽?!鴩?br/>曾國藩名言經典名言【精選篇】
1. 事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳 二字, 兵貴神速, 也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養奮發于定之中耳。 ——曾國藩
2. 才下手便想到究竟處。 ——曾國藩
3. 小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為 兩截人矣。 ——曾國藩
4. 既不俗為小人,即不勉為君子。欲又不能,志不立故也。 ——曾國藩
5. 委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此 盛德事。 ——曾國藩
6. 天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。 ——曾國藩
7. 處天下事,前面常長出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。如此則事無不濟,而心有余樂。若盡煞分數做去,必有后悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽。 留在人不盡之情,則可以全好。 ——曾國藩
8. 規模先要個極大,意思先要個安閑。古之人先約而豐人,故群下樂為之用而所得常 倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。 ——曾國藩
9. 見面前之千里,不若見背后之一寸。故達觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不 見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也?!鴩?br/>10. 精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得 禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。 ——曾國藩
11. 畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。 ——曾國藩
12. 事后論人,局外論人,是學者大病。事后論人,每將智人說得極愚。局外論人,每 將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。 ——曾


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