風水之家

圣經和易經沖突嗎

在經中,為什么周易經常是排在首位?難道論語不如它嗎?它可是孔夫子的真言??!

周易和論語說的不是一回事?;卮鹜戤?/p>

江恩與《易經》都同時強調數字7的重要性,難道只是驚人巧合嗎

我本人學習江恩理論8年了,講一下我個人的意見。江恩本人是虔誠的基督教徙,他一直聲稱他的技術和靈感來自于圣經。你要是讀過圣經的話你會發現圣經是和古星相學密不可分的而江恩理論的核心內容就是星相學。易經我只是大概了解但是發現歷史上很多會陰陽八卦的歷史名人比如諸葛亮,劉伯溫等都會提到夜觀天像再比如我們常說沖太歲,犯太歲和西方的星相學的相沖是一個意思也只指的角度。很多例子證明我們的先人是將天像和易經很好的融合了。星相學和易經實際上就是講的自然現象的循環讓我們人類學會尊重自然,從這點來說星相學和易經本身就是相通的。至于數字7是因為在古代的時候人們還沒有發現天,海,冥三大行星那時只有日,月,金,木,水,火,土這7顆星。

《易經》到底是不是迷信?

易經一般指周易,這是狹義的易經,廣義的還包括已失傳的連山(神農)易,歸藏(黃帝)易。 說到易經,我們馬上會想到武俠劇里的“鐵口神算”和現實中在地上擺個八卦圖的算命老先生。這些,其實都是我們對易經的誤用和誤解。反問一句,《圣經》是不是迷信?我們會很寬容的說,那是宗教信仰。易經呢?當然是迷信啦??纯?,不是崇洋媚外是什么?對祖先留下來的東西根本一點就不了解,也不聞不問,然后就給判了“死刑”。 易經經過三圣(確切的說是五圣,加上神農氏和黃帝)之手而成,伏羲畫卦,文王重卦,孔子作傳。再加上每個朝代都有研究易經的,不勝枚舉。較為著名的有三國時期的王弼,唐代孔穎達,宋代的朱熹,程顥,邵康節,至今推崇易經的國學大師南懷瑾,中國式管理之父曾仕強,百家講壇說易經的傅佩榮,加上他們解釋或研究著作,真可謂洋洋大觀!中國這么多能人志士都研究易經,難道他們都迷信嗎?難道中國人骨子里就透著迷信? 沒有魅力,誰去招惹他,誰愿意花心思?甚至在中國流傳這么一句話:“不讀易,不足以為相?!笨梢?,易還是有魅力的。迷信不迷信的先不說,單說占卜后擺出各種好的壞的現象加起來就有十多種,都說黑格爾“正反合”三段式辯證理論很好很科學,可是我們的易經不只正反合,還有錯、綜,復,雜……直至八變之多,講究八面玲瓏。接下來進行分析,推理,選擇,謀定而后動,總沒有壞處。易經也說了,你要這樣,才會那樣,你要不這樣,就會怎樣,是先要遵循其法則和條件的。和“有付出,才有回報”,“付出”是“回報”的前提條件一個意思。先定一個基調,周易不是迷信,認同的就往下看,不認同的也往下看,呵呵,好找我話里的漏洞啊,好反駁???什么年代了,還這么迷信這么不開竅,像個道士,鄙視我??!“易”到底有什么含義? 一說:“易之為字,從日從月,陰陽具矣?!币鬃?,上日下月,假如日和月是被觀察方,那么,這個環境中還應再加上觀察方——我們地球,總的來說就是一個簡化的太陽系。 一說:“易,飛鳥形象也?!?一說:“易,即蜴。蜥蜴因環境而改變自身顏色,日之易,取其變化之義?!?易的三大原則就是:變易、簡易、不易。 變易:萬事萬物都是隨時變化的,沒有不變的人、事、物。簡易:萬事萬物都是非常簡單的,大道至簡,太陽那么大個家伙,在我們眼里還不是每天東升西落,就這么簡單。當遇到解決不了的問題時,就向簡單的方面考慮,不能想得太多,越想越復雜。不易:萬事萬物的變化有一定的規律可循,像四時交替,花開花落,地球永遠繞太陽轉,月球永遠繞地球轉。 說到變易,外國人都說我中國人最善變,我們不得不認,剛說過的話就反悔,不算數。其實,這是有淵源的。中華文化起源黃河流域,那時候我們祖先都住黃河邊,昨天還住黃河西岸,今天出門一看,怎么跑東岸了呢?是房子會動會跑嗎?不是,黃河改道了。人家問:你住黃河東岸還是西岸?我回答住西岸,人家實地一考察,哈哈,你盡騙人吧你。這好了,最終,中國人養成了隨時空轉換而變來變去的習慣。沒辦法,誰叫咱們是河流文明呢?說實話,現在海洋文明也說話不算話了。發達國家在對發展中國家的貿易方面,一天一變。昨天在武漢職工療養院外貿培訓還說來著,什么普惠制喲,實際不是最普遍的,最惠國喲,實際不是最優惠的,最可恨的是美國首創的、對付發展中國家產品的畢業機制。 說到不易,簡單點,外國人又說咱們因循守舊,墨守成規,光個封建社會就守了2000多年,老封建,不知道變通。不能變的還是不要變,氣節不能丟。 變也是我們,不變也是我們,這就是我們中國人,琢磨不透。 綜合起來,易經的就是華夏祖先觀察自然界的各種現象,認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘,充分把握天時、地利、人和之際遇,然后總結而成的。其涉及到科學、數學、中醫、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等。 “天負陰陽之氣則生,地具剛柔之質有形,人表仁義之理成性?!币捉?,就是一部“效法天地,指導人生”的經典。易經在華人世界里的地位。 易經,為群經之首。道家和儒家,是不同人以不同角度研究易經而形成的不同學術流派。舉個不太恰當的例子,讀過金庸著名武俠小說《笑傲江湖》的都知道,華山派研究九陰真經殘本后,分支為劍宗和氣宗,劍宗強調招式精妙,直至無招勝有招;氣宗講究練氣為主,直至以氣駕御劍。同樣,道家講究虛無柔靜,儒家講究剛健正大。呵呵,其實金大俠是有借鑒的。 儒道對中華文化的影響,就不容說了,他倆是易經變易出來的,那就更不用談了。至于佛家,那是漢唐之際傳入中國的,很多理念與儒道思想是相通的,一拍即合,很快的被中華文化吸收進來了。最終,儒釋道在中國三足鼎立,直至今日。 “消息”一詞,來源于易經的消息卦。一卦中,陽爻去而陰爻來稱為“消”,陰爻去而陽爻來稱為“息”;“自強不息”來源于“天行健,君子以自強不息(君子要效法天體運行,努力不懈)”;“錯綜復雜”錯綜,說的就是錯卦和綜卦;“革故鼎新”就是說的革卦與鼎卦,哈哈,革命的革也來自易經,笑話……生活的方方面面都有易經,只是我們“用而不知矣”。 所以,易經是中國人的至寶,就連韓國人國旗都是咱們易經的陰陽魚太極圖和八卦里的“乾、坤、離、坎(分別代表天、地、日、月)四卦”。用“至高無上”四個字都不足以形容其在我們中華文化里的地位。易經的八卦和六十四卦。 八卦,即八個基本三畫卦,乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象?!柏哉?,掛也?!本褪菕炱饋淼默F象?!疤斓囟ㄎ?,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯(《孔子·說卦傳·第三章》)”,意思就是:天上地下,位置已定。山水低處流而澤水蒸發,相互影響,大氣流通。雷風相互鼓動,致使雷厲風行。水火相反相成互為作用。八卦相互交錯,使萬物變化包括在六十四卦中。 六十四卦,以我的理解,就是把八卦掛起來,任其自由相交。乾與巽遇到一起,成為天風姤卦;風動,與天遇到一起,稱為風天小畜卦……以此方式,八卦互動,形成六十四卦(當然也包括雙乾,雙坤,雙震……形成的卦),即代表六十四種自然現象,同時影響著人生。每卦一個小天地,一個小人生,按照《孔子·序卦傳》來理解每卦最好理解,依次為孕育,屯積,啟蒙,需求,爭訟,出師……這就是人生的成長過程,然后到六十四卦最后一卦未濟卦再循環。每卦里又有六種變數,六種不同小境界,共三百八十四爻?!皠诱?,吉兇生也?!敝灰袆?,必有吉兇,所以,華人常以易經來指導自己的行動,你實在要說沒有多大幫助,分析研討總可以吧。 寫的這幾點,有的是盜用的,有的是胡編亂造的,其中謬誤大大的有。但天地仍在,人居其中,學習天的健而不息,還是地的坤厚載物,人類效法自然,開拓進取始終不變!

《易經》到底是迷信還是科學

是科學。
科學只是人類探索世界的活動而已。其含義與定義,不同人有不同的說法。迷信是人的一種思維狀態,能求而不求,沒有辯證思維,盲目相信別人。有高水平的思維并不必然導致正確的知識。就是所謂的愚人千慮,必有一得;智者千慮,必有一失。我們不在這方面繞圈子了。
實踐是檢驗真理的唯一標準。說他不是迷信,就是因為周易確實可以在實踐中得到印證。真懂者確實可以說出很多人的信息,諸如結婚、生子等很多方面的具體時間。絕非一個心理學上的巴納姆效應可以解釋。當然,江湖術士,百偽一真。就象360行中,狀元、高手終是少數,還有一些志在斂財心術不正之輩,就更難說了。

上帝如何看待 “算命”

我父親生前曾對我說過,據他所知,認識的幾個凡能算命的盲人,起初并非是天生盲,而是一旦有了預測未來的能力,并開始說出將來未發生的事情,慢慢地就會變“盲”.其原因是“泄露了天機”.“變盲”這個結果本身,是這些盲人算命先生本人所沒料到的.那么,談到“命運”,人們比較容易信,古人有“人的命,天注定”之說.用唯物史觀解釋,因為人對許多事情無法預料,無法控制,故順水推舟,認為是“天”注定了命運,且將該種說辭視為一種無奈和迷信的自我安慰.然而,把孫中山和李宗仁算命的事實進行理性分析,我們不難看出,至少在他們身上,應驗了所作的預測.我在上篇博文里回憶我父親對我提到的一本<<麻衣相>>,書上寫著的“好花還得綠葉扶”的讖(chen)語,竟在華國鋒年代應驗,實在令我們不得不認為,確有一雙巨手在掌控著歷史車輪.這就是說,大到整個宇宙天體,小到一個國家一個社會,都在按照一定規跡運行;至于世界上一個個的人,一位領袖,或我們一般人,都是按一定路線向前進的.人類發射人造衛星,使它按照一定軌道運行;人們給電腦輸入程序,電腦接上電以后,按事先給定的程序運行.那么,是誰規定和掌管著歷史車輪運行的軌跡?是誰讓人按特定的的軌跡行進?假如承認上述事實和相關的推測,最終一定是要引出造物主的概念來的.所以,如果我們承認有“命運,”承認有“上帝”,相信上帝創造了天地,創造了人類,又掌管著一切,再回頭思考這些事情,便會“豁然開朗”,“柳暗花明”.是故我以為,所謂的算命“準”,實際上是算命的人能夠把上帝為人們事先規定好的前行軌跡說出來罷了.僅此而已.算命準的人,之所以具有這等能力,根據我所掌握的材料分析,是“通了靈界”所為,是邪靈所為.我曾讀過一篇文章,作者是臺灣人.此人最早對這方面事情很感興趣,喜歡和朋友玩“碟仙”(詳見注1).后來應征入伍,在部隊里遇到一個“通靈”的人,遂拜此人為師.最后他不但能預測別人未來的事,連自己的事也都能預測.耳邊經??梢月牭铰曇?該聲音常常告訴他如何預測,如何與前來問卜的人對答.后來因感到被聲音控制,且苦于過早知悉未來之事,精神幾乎瀕于崩潰,直到皈依了基督教才脫離火坑.年齡大一些的人,或是從農村出來的人,或許有聽過“鬼附身”的怪事.像這個臺灣人的經歷,比如玩碟仙,在國內較少見.我這里倒是有個典型的“鬼附身”的例子,幫助大家對“靈界”和邪靈的事有所了解(詳見注2).還有,在網上曾看到臺灣女作家三毛與其亡夫荷西經由“通靈”手段對話的事情.說的是三毛由于荷西意外事故喪生,情緒上極為悲痛,從此一蹶不振,后來發現可以用“通靈”辦法與亡夫的靈魂對話,來傾訴思念之情.不料,有一天三毛突然發現對話有了破綻,才引起警覺,一再追問,方知對方原來是一個知前知后的邪靈,是這個邪靈一直在作怪.自此精神頗受創傷.為了讓大家了解這方面的事情,我再給大家介紹另一個人的經歷.八十年代初,我的一位非常要好的朋友上大學患了嚴重的神經衰弱.醫生除了讓他服用谷維素,維B和舒樂安定外,沒有更好辦法,病情一直不見好轉.一年暑假他回到老家,經人介紹去民間所謂的“大仙”那里求醫問藥.結果讓他在家掛一個牌位,每逢初一,十五都必須擺供燒香.開學臨走時,他托母親為他打理這些事宜.后來母親生重病.家里人除了請醫生外,也四處去求“大仙”問藥.結果不同的“大仙”都一致肯定說,其母沒有做好曾許諾的事情.因為牌位只有母子倆知道,平時藏在一張年畫下面,所以,家里其他的人一再追問其母,方才知道,原來年畫下面掛著一個遭冷落的“牌位”.不同的”大仙”都清楚這家人請了牌位,若不是邪靈所為,人怎么會知曉似此沒經見的事情?九十年代來北美讀了一些書,得知在人類和自然界的三維世界之外,還有一個人所看不見的“世界”.圣經里有野鬼認識上帝的獨生子耶穌的記載,正好說明了這個問題.邪靈屬于這個人所看不見的世界,透過算命先生說出過去發生的事,讓人相信牠們有非凡的能力.有些則是通過預測人所不知,無法預見的未來之事,進而引誘人們相信牠們,順從牠們,一步步讓人聽從牠們的擺布.邪靈可以透過算命的人把過去或將來的事告訴給對方,然後設下陷阱讓對方陷進去.邪靈沒有全知的能力,也只有上帝才是無所不知,無所不能的。我一個朋友的親戚曾當過“大仙”,也確實有一定先知先覺的能力,但由于后來實在無法忍受邪靈的擺布,像上述那位臺灣人一樣,最后歸信了耶穌.我上一篇介紹山西省的“王先生”,似乎因為轉了命,升了官而很得安慰.其實,按照圣經教訓,“隱秘事是屬于耶和華神的.”上帝不喜悅人算命,對那些操業進行各種通靈占卜算命的更是深惡痛絕,因為他們泄露了天機,對人類自身的生存和發展極為不利.對基督徒來說,算命是上帝所嚴厲禁止的,特別在舊約圣經里有很清楚的教導,如“你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的…凡行這些事的,都為耶和華所憎惡…?!睂Σ恍胖鞯娜藖碚f,要不相信“算命”有一定難處.但應該想到,相信算命,容易上癮,有事彷徨,就會依靠算命先生指點,慢慢會讓邪靈控制自己,也會對未來的事情感到恐怖.試想,假如那些在地震中喪生的人若早幾年就提前知道了自己的結局,那將會是怎樣一種情形呢?我來多市后認識一位熟人,算命先生竟告知了他大限的日子.因而,每天像被一個無形的網罩住,時時生活在死亡的陰影之中.我從前信算命,也算過幾次,自從我知道了算命非上帝喜悅且有上述弊端以后,便不再信了,也就再沒去算過.我覺得還是好好過自己的日子.冬來御寒,夏來擋暑,寧可來到上帝面前,把生命交托給生命的主安排,再也不去為自己算命.只有跳出三界外,方能不在五行中.由天地萬物的主宰來掌管我們的生命,如此,何慮之有?唯有永生!最后一個問題,形形色色的時局預言家或其它方面的大預言家是怎么回事?比如,像美國二十世紀的預言家埃德加.凱西是怎么回事?有些預言家是上帝的代言人,能夠把上帝要對世人說的話,傳達出來.例如,圣經里的以賽亞,耶利米,但以理,哈巴谷等先知,曾對主耶穌的出生,釘十子架,猶太人復國,都作出過精準的預測.至于其他預言家,本人不敢妄論.但有一點是肯定的,那些預測地球在某年某月某日將要滅亡的預言,純屬無稽之談.因為圣經說,除了上帝,沒人能說出地球具體滅亡的日子,上帝也絕不會授權別人來代祂說這樣的事. 注1:碟仙是什么?(摘自中國靈異研究會吧)碟仙,顧名思義就是在碟子上的神仙。據玩的人認為,這些神仙無形無影,附在碟子上,他們有了解過去預知未來的能力, ,問一些想知道的問題,碟仙會帶人找到要知道的答案。有介紹碟仙的玩法:準備好一張象掛歷紙大小的白紙,在正中間畫上和碟子一樣大小的圓圈,圓圈里面畫上一個骷顱骨頭,在圓圈周圍有規律地寫上想知道人和事情的姓氏、名字、數字、顏色或其他求問的問題等.注2.鬼附身摘北美科學家里程(現作傳道人)所著<<游子吟>>.目睹鬼附身的經歷 一九七五年我參加「農業學大寨」工作組到農村駐隊。一天早上,一個小隊干部氣喘吁吁地來到我的住處:「不好了,我們隊裡鬧鬼了!」我不禁一驚:「大白天的,鬧什麼鬼呀」他說:「有人被鬼附著了!」他希望我前去處理。那個隊本不在我管轄之內,但當時工作組長回城了,我無法推托。我雖覺得荒唐無稽,但心裡也有些打鼓,硬著頭皮趕到出事地點。擠得水泄不通的人群為我閃開一條路。 我進到內圈,見一個披頭散髮的婦女正手舞足蹈,又哭又鬧。我忙向該隊隊長詢問詳情。原來這是一個窮隊,無副業可搞,一個工才值一毛多錢。不久前人們發現表土下面有沙土,可用于翻砂。于是各家各戶自行去挖沙,然后用架子車拉到縣城裡賣給翻砂廠。雖價格低廉,但總可以掙一點買油、鹽的錢。該隊一個中年男子挖沙特別起勁,洞越掏越深,又無任何安全設施。不幸沙洞坍方,他被活活埋在洞裡。當人們把他刨出來時,已血肉糢糊。家人無力出殯,買了一張草蓆,和衣把他埋了。 這發瘋的婦人是死者的鄰居,那天早上突然瘋癲起來,滿口是死者的話語。隊長介紹完后,我聽見這婦女說:「我死得太慘了!沒有棺材,連衣服也沒換一件就把我埋了!我太委屈了!」語氣、聲調都像那死者。我不覺倒吸了一口涼氣。 當時正是出工的時候,我讓幾個人把她攙回家去,以便讓大家散開,下地干活。不料這位多病纖弱的婦女的腳像釘在地上一樣,幾個小伙子都拉不動!我一時無計可施。幾個老者見狀獻策說,只有讓死者的家屬出來勸駕了。我派人找來死者的妻子。她對那婦女說道:「你丟下我們一甩手就自己走了。你已把我們害得夠苦的了!為什麼現在還要攪和我們!你快走吧!過幾天我們給你送一身衣服去就是了?!惯@一招還真靈。那發瘋的婦女安靜下來,說:「好,我走。但走前讓我再喝一口家裡的水……」我忙吩咐人用大海碗盛了滿滿一碗涼水來。她咕嚕咕嚕一口氣喝下后,就癱在地上不省人事了。待她醒來后,我問她到底怎麼回事。她說她什麼也不知道,只覺得累極了,渾身一點力氣也沒有了。 我曾聽說過鬼魂附身的事,但親眼見到卻是第一次。用無神論很難解釋。

塔羅牌是邪術嗎?在基督教的觀念中是絕對被禁止的嗎?

不是。之所以基督教禁止塔羅是因為基督教曾經迫害過很多教派,
來維護自己的地位,維護自己的信仰和上帝。
塔羅作為非基督的產物當然受到歧視。
塔羅也曾為所謂的邪惡占撲。
機會每一個好一點和普通的塔羅書上都會找到這么一句話,
要塔羅幫你,必須要認識到基督教曾經對迫害。

總之塔羅并不是邪術,基督也不是錯誤,
我不是基督教徒,我是佛教徒,我信奉公平,
看清歷史,不要聽自護者的話。
看透歷史才能看透真相。
希望你正視事實,認識到基督的錯誤地方,
同時對于塔羅也不要完全相信,它是很強的占撲,但是看透,在于自己。


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