以前看香港風水大師說，
廁所一定不能對著廚房，會水火不容，
也就是家中容易發生沖突，吵架等，
那么可以的話，避免廚房門對著廁所門，
我這么理解，廚房門，不要對著水源。
那么避無可避的情況，可以在兩者之間加植物。
如盆栽，小樹等等。阻斷水火相沖。
方案1，開南門，如題，會斜著廚房不好看，
方案2，開東門，門與河之間家種盆栽，或種顆樹比如果樹。
要看房子結構情況而定。
這樣東側開門對風水沒有任何影響，建議你想到就做
在風水學中,住宅大門風水非常重要,因為門是一家人進出的必經之處,也是氣口之所在,好的大門風水有助于提高主人的運勢。 若是陽臺正對大門或廚房，會使得家中的團聚功能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出墻，小孩不愛回家?？蓪⒋昂熼L時間拉上以作為阻絕。出入大門的位置不要正對陽臺，在大門風水住宅大門風水上這形成了所謂的“穿心“，家中會不易聚財，迭有破財事。前通后通，人財兩空。解決方法：作玄關柜阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸命中忌水者不可放魚缸，可以屏風取代。
你會有漏財的風水習慣嗎？古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。任何事情都是從小處開始，不僅是學問、經驗，財富也是日積月累而成，人們往往因為忽視小節而毀掉自己的成功。很多人在不知不覺中會有些漏財習慣。讓我們看看那些習慣應該盡快改掉。
1. 翹起二郎腿或抖腿
人說“站有站相，坐有坐相”?，F在很多人一坐下來，不是翹起二郎腿單腿晃動，就是不停抖動雙腿。先不說這樣是否有礙觀瞻，你可知道這樣抖來抖去會把自己的財運抖走，甚至好命運也會被抖完。
2. 隨便鋪張浪費水
對于瓶裝水，很多人不在意，有時候喝了一半就會隨手扔掉，有的甚至剛打開還沒喝幾口就拋掉。不只是瓶裝水，還有桶裝水、純清水或是自來水。這些水用多少裝多少，不要浪費。大家都知道水在風水上代表財、財運。試想，你天天都將喝不掉的水倒掉，無疑是將自己的財運倒掉了，財運怎么可能還登門呢？
3. 保持門口的清潔衛生
房門也就是入戶門，對家人的運勢影響比較大。選房購屋時，大門的方向我們無法更改，但一定要保持它的清潔衛生。而大門做為最主要的納氣口，無論是流年事業命運運限、健康命運運限仍是財運都是由它引進，讓它始終保持一個整齊的衛生狀態，這樣會對我們的財運有所改變。
4. 不在意零碎錢
幾乎所有人都會在路邊、商場等公共場合的地上發現有碎錢，那些一分硬幣相信不少人不要說撿了，連看都不屑一看，更有些人會一腳將錢踢開。殊不知，這是將財神踢開了，沒有一個富豪會這樣做，因為他明白里面的道理。
當然撿起來的零碎錢不是要你拿來用，而是可以捐出去，或者路邊的小慈善舉動，或者帶到祈福緣上香捐功德。
5. 家里錢到處放
有些人回到家就喜歡將兜里的零錢拿出來放在桌子上、抽屜里、書柜上、甚至丟到沙發上。這種隨意亂放錢的習慣會讓你的錢財 “散盡”。散錢帶在身上不方便，可以集中起來，需要零用小錢時，也容易找到。
6. 洗衣機里“”
很多人脫掉衣服就丟進洗衣機，沒有確認衣服、褲子兜里的東西、零錢是否掏干凈。 因此有人常常在自家的洗衣機中發現錢。長此以往，你的財運也被洗的干干凈凈了。
7. 額頭上最好無遮擋
額頭是一個運氣中比較重要的地方，所以此處要清潔明亮無遮擋，許多人忙于工作沒注意頭發已經散亂地擋住額頭，要不就是灰頭土臉的，這都是對財運不利的。
8. 眉毛不可壓眼睛
眉毛也主一個人的運勢，有的人眉毛很低，眉角的毛發很長會壓住眼睛，這是會擋住財運的，所以有此種眉毛的人最好是每次理發時，把眼皮上的眉毛剪短或剃掉幾根為好。
9. 陽臺要清潔
陽臺是住宅與外界及大自然結合的部分、是家居的納氣之處，不可不重視，有些人因為房屋面積太小，喜歡將雜物堆放在陽臺，雜亂又不常打掃清潔。還有的人總是把家中想處理掉的東西先放在陽臺上，這些習慣都是于財運有損的。
10. 善待招財植物
很多人喜歡在室內擺放一些綠色植物，尤其是開運招財的，比如常見的開運竹、發財樹或是紅星鳳梨等等。有些人將綠色植物買來隨便放在哪個角落便不再理會，有的更是養不了多久便枯萎。假如你不能善待這些植物，它們的磁場又怎能施展作用？
風水學實際上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。
中國人是全世界最相信風水的民族之一，假如風水真能帶給我們好運的話，怎么相信了幾千年的我們，不論是在科技、經濟、民主，各方面都落后歐美數年？假若沒有風水這回事，那它又怎能讓我們信了幾千年，況且很多風水師看陰宅、陽宅斷事往往神準無比?；谌绱?，我們相信有“風水”這回事，只是古代流傳至今，在“流傳”上出現了問題。 現代風水學既注重建筑的形，也重視建筑的神，追求形神兼備。千尺為勢，百尺為形是指的形，而四神砂、乘氣說所指的是神。它們之間相輔相承，構成了中國東西南北中各具特色的城市建筑風格。神的實質是追求建筑與自然的融合，為了達到天地人的統一。這個統一是追求宇宙創造生命背后之謎、地球頤養生命的規律和生命本身的運行規律的大統一。這與現代建筑設計只注重設計者的主觀構思、平面和空間的藝術效果處理，滿足功能方面的物質需求，而忽略精神需求等，造就了今天的城市趨同性和城市弊病，形成了鮮明的對比。
中國的建筑風水學歷史悠久，博大精深，對人類的生存空間提供了重要的意義，既能有效的結合自然環境又能很好的融入環境，達到天人合一的環境生存空間，把建筑行業和生態環境緊密的結合在一起，為我們賴以生存的環境起到了重要的保護作用。高煜翔多年的《建筑生態風水學》研究，提倡辨證研究中國建筑生態風水學，用物理的方法來詮釋建筑生態風水知識。高煜翔，河南南陽唐河人，畢業于鄭州大學建筑學院建筑學專業，現為陰陽易辨派創始人、河南省易學會命理特約顧問、中華建筑風水研究學會理事、中華中醫研究協會特約顧問、國際陰陽五行研究協會顧問。提倡辯證研究中國的易經。在國外，中國的風水學已經得到各國不同領域的專家重視。他們采用現代科學理論和技術手段進行研究，并在實踐中加以運用，從中領悟到其無窮的魅力，發出了由衷的贊嘆。如美國著名的城市規劃權威凱文·林奇（Kevin Lynch）在其編寫的《城市意象》（The Image of The City）一書中指出，中國風水學是一門專家們正在謀求發展的前途無量的學問。中國的炎黃子孫，理應將這一理論發揚光大，為我所用。
陽宅風水講究來龍去脈之氣勢，山局之龍運，砂水之納配?？可椒€固，龍虎相輔護衛，寬闊明堂內增氣勢，水城得聚生旺之外氣，故吉。若又得元運之當令，自能吉上加吉，吉中生旺。陽宅以龍氣山局為體，砂水元運為用，形局理氣兩全者為福地也。陽宅大環境決定人物大成大敗之命運，小環境左右人事之吉兇禍福。宅外格局以戶外六事為主：山脈、樓房、河川、道路（橋梁）、寺廟、池井等周圍自然環境；宅內格局是指住宅建筑物的形狀和內在結構，講求山局線度、內在布局，如何取生旺氣運，旺山旺向，如何與人事之配合。
陽宅風水中“三要六事”是對宅內布局而言。陽宅三要者乃“門、主、灶也，即如何開門取運，爐灶定位朝向之吉兇，以及宅主房床卦位之吉兇等；六事則包括門、灶、床、廳堂、通道、廁、碓磨等合理布局。故在建造陽宅時，對宅之坐向、型狀、高低、大小尺寸、來路、門樓、井池、出水口、色調、門、灶、床、房間、廳堂、廁及家具的擺放，均有嚴格要求。
